Le triple mystère de Marie
... On a, en effet, tellement séparé pensée et religion qu'il n'est pas évident de considérer que l'Esprit saint pourrait avoir un quelqconque rapport avec la pensée. C'est pourtant bien avec celle-ci qu'il estlié, avant toute chose. L'être humain, à l'avenir, doit reconquérer la faculté de concevoir sur le plan spirituel, comme cel aétait le cas, de façon nautrelle, à l'origine de l'évolution de l'humanité lorsque l'être de la femme en avait la préjorative. Dans quelques décennies, il y a ura, à coup sûr, beaucoup d'êtres capables de percevoir le côté suprasensible du monde, ou tout au moins e le pressentir. On ne se trouvera plus alor splacé seulement face aux choses matérielles de la nature extérieure que l'homme appréhende avec re preésentations mentales masculines, mais on aura, avec la perception sensible, l'aspect spirituel de la réalité.
Alors on concevra et on enfantera les pensées dans son âme comme une femme conçoit et met au monde ses enfants. Goethe a fait les premiers pas dans ce sens en initiateur d'un epensée qui N'est pas plaquée abstratement sur la perception sensible, mais où l'homme pense de telle façon que pensées et perceptions s'épousent, où le ciel et la terre sont de nouveau unis.
71 pages.
